الجسد ، قصير الكمين ، ويجمع على أبدان ، [ وقال الله - جل وعز : فاليوم ننجيك ببدنك ] ( 1 ) . وبدن الرجل : صار بدينا فهو مبدن ، ورجل بادن ومبدن وامرأة مبدنة أي سمينان جسيمان . وبدن تبدينا أي أسن . والبدنة : ناقة أو بقرة ، الذكر والأنثى فيه سواء ، يهدى إلى مكة ، والجميع البدن . بند : البند دخيل ، ويقال : فلان كثير البنود [ أي كثير الحيل ] ( 2 ) . والبند أيضا كل علم من الأعلام للقائد ، والجميع البنود ، وتحت كل بند عشرة آلاف [ رجل ، أو أقل أو أكثر ] ( 3 ) ، قال : يا صاحب الأعلام والبنود باب الدال والنون والميم معهما ن د م ، م د ن ، د م ن مستعملات ندم : الندم والندامة واحد ، وندم فلان فهو نادم سادم ، وهو ندمان سدمان أي نادم مهتم ، وجمعه ندامى سدامى وندام سدام ( 4 ) .

--> ( 1 ) 148 ما بين القوسين من التهذيب من أصل العين . ( 2 ) 149 زيادة من التهذيب من أصل العين . ( 3 ) 150 زيادة كذلك من أصل العين . ( 4 ) 151 كذا في الأصول المخطوطة ، وأما في التهذيب فقد جاء : نديم سديم .